الإماميّة تعني نسبة الجهل إلى الله تعالى ، وأنّ الله سبحانه يبدو له شيء ما كان بادياً له من قبل ، فيما الحقيقة أنّ هذه العقيدة - كما صاغها بشكل واضح المتكلّمون الشيعة الإماميّة فيما بعد - لا تعني غير قدرة الله المطلقة على تعديل المقرّرات وفقاً لعلم مسبق منه بذلك ، فهو يغيّر من عمر الإنسان مثلًا لأجل دعاء هذا الإنسان ، وليس هذا من التغيير الذي يقع نتيجة الجهل والعياذ بالله تعالى ، بل هو من التغيير في لوح المحو والإثبات بنحوٍ يكون السابق واللاحق من المقرّرات مثبتاً في اللوح المحفوظ وفي لوح القضاء الحتمي . فالبداء هو إبداء الله لنا شيئاً فنراه بأعيننا وكأنّه حصل تغيّر ، لكنّ هذا التغير الحاصل جزء من لوح القضاء الحتمي الثابت له سبحانه . وبعبارة أخرى : البداء هي قوانين التغيير القائمة في الوجود ، فمن يصل الأرحام يطول عمره مثلًا ، فقبل أن يصل الأرحام يكون عمره المقرّر خمسين عاماً ، وعندما يصلها يصبح ستين مثلًا ، فقوانين التغيير في العالم والاعتراف بنظام الأسباب والمسبّبات هو التعبير الآخر عن البداء ، في حين أنّ القانون وما